上海南昌井冈山遵义延安 请写出在以上红色圣地所发生的重大历史事件。

上海召开了一大，二大和四大，而且早期的中共中央一度驻扎于上海。

南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，揭开了中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的序幕；8月1日为中国人民解放军建军纪念日。

井冈山革命根据地是党领导下的第一个农村革命根据地。井冈山革命根据地的建立，点燃了“工农武装割据”的星星之火，为中国革命的中心工作完成从城市到农村的伟大战略转移，走上农村包围城市，最后夺取城市，开辟了新的道路。说明中国共产党的力量还很弱小，敌人很强大，革命的道路还很长。也说明中共开始走向成熟，找到了正确的革命道路。证明了农村包围城市的合理性与可行性。

遵义会议是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点。这次会议，确立了毛泽东同志在党和红军中的领导地位，结束了王明“左”倾教条主义在党内的统治，从而使党领导的民主革命和革命战争转危为安，转败为胜，大大加快了我国革命胜利发展的进程。

延安是长征之后中共中央驻扎之地，一直到七大的召开，在这期间延安是全国众望所为的革命圣地，是抗日战争的总司令部，中华民族民主的灯塔，炎黄子孙复兴的基石。

参观抗战纪念馆可以说是重访红色足迹吗

严格意义上不算，抗战纪念属于反抗外来侵略，红色足迹指的应该是共产党领导的国内革命，当然也有说法是抗战等反抗帝国主义活动是中国革命的一部分。这个说法把革命的意义广泛化了

重访纪念地 观后感 跪求

建党90周年报道，中央电视台新闻中心开辟了很多栏目和版块，而《重访纪念地》是我们原创设计中体现“红色记忆、红色经典、红土地”三红报道的重点，是一次体现央视视角、实力和品牌效应的重头媒体行动。

很多人问，在中国革命的早期岁月，革命的先行者中很多拥有优越的家庭环境、教育背景和职业生涯，为什么会义无反顾地舍弃这些，冒着杀头危险投身革命洪流中？在革命事业的低谷，他们为什么还能保持那种昂扬的英雄主义？问题的答案与理想、信念有血肉关联，这恰恰是当今中国需要面对的重大课题。朝着这个点去走，我们就发现有很多东西让人震撼。比如记者在井冈山发现一个红军指挥员用英文给他未婚妻写的信，那是一个黄埔军校的毕业生，山上生活很艰苦，他信中却说他很自由。我们还发现，在早期的革命老区，红军队伍里讲的就是民主、自由和官民平等。在90年后，新闻人到现场，仍然被这些细节深深打动。因此，我们希望通过对党史中具有地标意义的场景回访，寻找这些精神财富，用我们的发掘，找到故事的细节，通过我们自己的感动，去感染电视机前的观众。

我相信当这个报道完整播出后，观众一定能够像看一部用电视手法写成的党史札记一样，对于“没有共产党就没有新中国”这个命题产生新的感悟，对中国共产党领航中国的能力产生新的认识，对国家的发展和对民族的未来充满坚定的信心。

关于民族英烈的故事有哪些？

故事名称有怒海英魂邓世昌。壮志凌云祖逖、白求恩烈士、杨开慧烈士。具体介绍如下：

1、怒海英魂邓世昌，邓世昌是中国最早的一批海军军官中的一个，是清朝北洋舰队中“致远”号的舰长。他有强烈的爱国心，常对士兵们说:：“人谁无死？但愿我们死得其所，死得值！”

2、祖逖，字士稚，范阳遒县（今保定市涞水县）人，东晋军事家。 祖逖出身于范阳祖氏，曾任司州主簿、大司马掾、骠骑祭酒、太子中舍人等职。

3、诺尔曼 白求恩烈士

白求恩烈士是加拿大共产党人，是世界著名的胸外科专家。1938年他受派遣来到中国，转送到晋察冀边区，担任军区卫生部部长。

在艰苦的岁月中，他以马克思主义、毛泽东思想为指针。与战士同甘苦共患难，为我国民族的解放事业创造光辉的贡献。

1939年11月12日因医治伤员中毒，治疗无效，在河北省唐县黄石逝世。

4、杨开慧烈士

杨开慧烈士是毛主席的爱人。她1921年入党，在长沙郊区开展农民运动。

1930年被捕入狱，在狱中受尽了严刑拷打，但敌人丝毫无法动摇她对革命的信心。1930年11月，年仅29岁的杨开慧英勇就义。

5、毛岸英烈士

毛岸英烈士是毛主席的大儿子，8岁就和母亲一块儿坐牢，后被救出。1936年当组织找到他，送他去苏联学习。

1943年在苏联入党，1946年回到祖国农村锻炼，1950年8月25日毛岸英同志在抗美援朝的战斗中，壮烈牺牲，年仅28岁。

扩展资料：

83张抗战英烈死亡证书背后的故事（民族记忆·你不知道的抗战故事）

2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。

70年前，中国人民经过艰苦卓绝的浴血奋战，打败了日本军国主义侵略者，赢得了近代以来中国反抗外敌入侵的第一次完全胜利，发挥了世界反法西斯战争“东方主战场”的重要作用。

这一伟大胜利，将永载中华民族史册，永载人类和平史册。

自今日起，本报推出“民族记忆·你不知道的抗战故事”专栏，由本报记者组成若干采访小分队，挖掘新发现的史料，重访重要抗战纪念地。

寻访健在的抗战将士及亲属，通过他们的讲述，重现抗战历史，深化民族记忆。

将一个个不为人知的抗战故事，以鲜活的方式、全媒体渠道呈现给读者，为的是铭记历史、缅怀先烈，珍视和平、开创未来。　

本报北京2015年5月6日电 （记者温红彦、倪光辉）一沓沉甸甸的影印件，不久前寄到本报编辑部的案头。

这是83张死亡证书，死亡证书是在山西省左权县莲花岩的崖壁上发现的，证书记录了76年前83位抗日英烈的姓名、职别、年龄、籍贯，以及诊断、治疗经过和死亡原因、主治医师等基本信息。

83个生命全部定格在1939年。开具这批死亡证书的，是八路军一二九师卫生部。

1939年，八路军一二九师在山西省左权县的抗战岁月是什么样？八路军战士又付出了怎样的代价？本报采访小分队前往实地，寻找这83张死亡证书的原件，并寻访相关人士。

在实地采访中，记者了解到，83位抗战英烈来自晋、冀、鲁、豫、川、陕、甘等7个省份，其中山西籍29人。

83人中，年龄最大的50岁，最小的仅15岁。目前，29名山西籍英烈，找到亲属的仅宋喜成、王金华两位。

1939年前后，中共中央北方局进入太行山，领导华北抗日根据地进行着艰苦卓绝的战斗。1939年，日军数次侵占左权县城，7月，一二九师司令部等移驻左权县东南的桐峪镇。

在师长刘伯承、政委邓小平的指挥下，一二九师多次打退日军的进攻，但也付出了巨大的代价。

死亡证书显示，83位英烈的死亡时间大多在1939年7月到12月。从时间和地点来看，他们应该是在这些战斗中受伤并牺牲的。

中国人民抗日战争纪念馆专家告诉记者，目前国内馆藏还没有一份像这样的抗战实物证书，它有可能填补现有史料的空白。

参考资料来源：人民网-83张抗战英烈死亡证书背后的故事

烟雨迷蒙访旧踪访的是浙江嘉兴哪里

烟雨迷蒙访旧踪访的是浙江嘉兴南湖。

烟雨迷蒙访旧踪访的是浙江嘉兴南湖。“革命声传画舫中，诞生共党庆工农。重来正值清明节，烟雨迷蒙访旧踪”。这是“一大”代表董必武同志在1964年4月重来南湖时，登上革命纪念船，回顾“一大”情景，亲笔题写的诗篇。

                                 

1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路106号（今兴业路76号）秘密召开。会议进行至中途，遭法租界巡捕的袭扰而被迫停会。根据上海代表李达的夫人王会悟的建议，“一大”会议转移到嘉兴南湖的一条游船上继续举行。

1921年8月2日上午，“一大”代表毛泽东、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩铭、李达、张国焘、刘仁静、周佛海、包惠僧等，由李达夫人王会悟作向导，从上海乘火车转移到嘉兴，在南湖的一艘丝网船上完成了大会议程，宣告了中国共产党的诞生。

“革命声传画舫中，诞生共党导工农。重来正值清明节，烟雨迷蒙记归踪。”这是1964年4月5日，曾参加中国共产党第一次全国代表大会的代表董必武同志，重访嘉兴南湖后题下的诗句。读了诗句，使人自然追忆起1921年中国共产党诞生时的真情实景。

董必武（1886年-1975年4月2日）湖北省黄安（今红安）县人，中国共产党的模范的领导者，是中国共产党的创始人之一，中华人民共和国的缔造者之一，杰出的无产阶级革命家、马克思主义的政治家和法学家，是中国共产党第一代领导集体的成员和国家的重要领导人。

重访潭柘寺

重访潭柘寺

                    【深圳】何良

一

那是八年前的一个周末，我与同窗好友结伴谒访潭柘寺。当年正值年青浪漫，玩笑开得海阔天空，无边无际，甚至触犯了佛规，冒犯了帝王。我们先是在帝王树边的佛寺后门刻下了难忘的印记，然后在后门边大鱼大肉充饥解渴，一时间废纸、面包、酒水一片狼藉……如此目无帝王、心无佛祖的放肆，我们当时竟几乎毫无悔意。

当尽兴之后回到研究生院静思反省，准备撰写游记时，我心里着实吓了一大跳。从此，心中一直存有隐忧和暗悔。

八年来，每当时运不济人事不顺之时便屡屡想起对帝王曾是如此不恭、对佛祖曾是如此不敬的潭柘寺之行，于是，常常冒出当面谢罪和“还愿”的念头………我虽不是佛教信徒，但对佛文化也十分喜欢和关心。故即使不说“还愿”而说当面道歉也是十分应该的。于是今天一大早，我便乘坐地铁到苹果园，换乘郊外车到门头沟后，之后租了辆“面的”直奔潭柘寺………

一进寺院，我便自觉是一副虔诚模样，心生静湖之宁静，情如佛徒之肃穆膜拜，还特别寻找当时的佛寺后院，还愿之心十分迫切。可惜的是，因时光流逝，境物变迁，佛寺后院的门庭早已不见，于是虽说今次无法在当年的门庭前谢罪，但总算能在帝王树和佛祖面前表达了自己的悔疚之情了。

“还愿”了，谢罪了。我的心也舒坦了许多………

二

古代燕京有句谚语：“先有潭柘，后有幽州”，可见潭柘寺是北京地区历史最悠久也是最古老的一座佛寺之一。它座落在潭柘山半山腰的祟山峻岭之中，始建于西晋朝代（265－316年），唐代叫龙泉寺，金代称大万寿寺，清代康熙重修后赐名岫云禅寺，据说潭柘寺之得名，乃因寺后有一龙潭，山上有柘树。据考，古代的这里柘树成林，为民添福不浅。

潭柘寺最著名的特色之一便是“千年银杏——帝王树“。在潭柘寺大院里，有各种各样的古树，但数两棵银杏村最为奇特和富于历史意义。一棵是位于院东边的“帝王树”，号称“千年银杏”，另一棵是院西边的叫“配王树”。帝王树之名，据说乃是清皇帝乾隆所赐，相传此树植于辽代，迄今已逾千年，树高耸挺拔，直径5米以上，乃八人合抱之木，参天的枝杆和茂密青翠的杏叶，真令人叹为观止。“配王树”也有参天之势，颇有特色，它略比帝王树龄晚些，堪称帝王树的“情侣”或“配偶”。更有趣的是帝王树和配王树都是银杏树，而银杏树本身应是雌雄异株，但这两棵树则全是雄树，可谓错配鸳鸯，以致于两棵雄树一年到头情意绵绵，但终无结果。而据说东边行宫院里则有两棵雌树也阴错阳差，错配成对，每到结果季节，则果实丰硕，枝头累累。两棵雄树与两棵雌树本应缘结雌雄之好，却因人为的判断错误，以致于阴错阳差，只能同性依恋，不问人间烟火，自厮守百年千秋。

真没想到，植物世界里也有如此有趣而感人的同性恋厮守现象，看来，若是在国外，它们必将被人类的“同志们”拿来作为宣传同性恋标本和根据了……

三

  据说银杏树是世界上最古老的植物之一，它的历史甚至比人类还要悠久，有“活化石”之誉。可惜的是，世界上的银杏树已十分稀少了，这其中原因是因为受到气候和地壳运动突变等影响，特别是第四冰川期后，银杏树遭到了灭顶之灾。据记载，银杏树自此在世界上绝大部分先后绝迹，给后世留下的只是银杏化石。

值得庆贺的是，我国的银杏树却逃过这场劫难，并奇迹般地遗传了下来，成为我国的一大特产。郭沫若先生曾在《银杏》一文中赞美银杏是“东方的圣者”，是中国人文的有生命的“纪念塔”，堪称“中国国树”。可见，银杏树在我国植物中的地位是多么重要。所以，潭柘寺的“千年银杏”，不但是潭柘寺的历史见证。而且还可以说是这一稀有树种的“活标本”……

其实，北京的很多地方都可以看到成片的银杏树。我第一次见到银杏树时，是在北京玉渊潭公园。记得那天我们师兄弟几个兴致勃勃到玉渊潭，为了的是去参观钓鱼台国宾馆。当时已近黄昏了，初冬季节的北京玉渊潭，银杏树的残叶已满地飘零，使大地呈现了一片金澄澄的景色。印象中，我很喜欢踩着那绵绒绒的黄叶，听那每一脚都能发出的“沙沙”的声音……

玉渊潭冬日的黄昏，周围的一切于失意人而言，会给人一种凄淡冷漠的感觉。因黄昏玉渊潭的冬日世界呈现了灰蒙蒙的色彩，这种天色总是让人抬不起头来。是否真如此萧杀落寞，如今回想，已无从细觅，但能清醒记得的是，那年头，因自己的生活处在最动荡和最惨淡的境况，一种说不清理还乱的心情令我在精神上一筹莫展。但是，在那个时候，我能十分休闲地静坐在玉渊潭清幽幽的湖边，依傍在一棵银杏老树旁，脚下是一层层淡黄色的绵绒绒的落叶，这种浪漫而真实的气氛，不但激起我对银杏树的相怜之情，而且还令我思绪万千、浮相联翩：顺境逆境、事业学业、人情乡情爱情，皆是人在旅途的珍贵印记……

（1998年5月3日  于北京）